Ritualidad y peligro

Cuando un pueblo invade a otro y lo somete, una de las primeras cosas que prohibe al pueblo oprimido es la práctica y celebración de su ritualidad.

Es cierto que además suele "evangelizar" o adoctrinar en nuevos credos, pero el secreto a voces es que no importa tanto en "qué creen" los bárbaros, sino que importa cuáles son sus prácticas.

Esta manera de expulsarlos de su hacer sagrado habla de hasta que punto constituye identidad en el pueblo y en sus individuos. Y habla, a gritos, del poder del ritual. Poder que se niega, obviamente; la prohibición en estos casos nunca se fundamenta en la verdad.

Nuestro sistema, por supuesto, deja de lado la ritualidad profunda, poderosa y mágica.

La ritualidad creativa que podríamos tener y merecer, no sólo la heredada de nuestros ancestros. La que hoy , precisamente, tiene al teatro como al mensajero que mantuvo encriptado un secreto de siglos. Y en el mismo devenir del códice se encuentra la clave para actualizar y mantener el secreto impiadosamente vivo.

Si escucho el discurso del sistema imperante, dirá que la ritualidad es para ignorantes, irracionales, supersticiosos o indígenas, en tanto "indígena" pasa a ser el "otro", tan lejano de mí.
Yo me cuestionaría la idea de abogar sólo por la estética y aún por la ética pero desmereciendo con sonrisas condescendientes el poder del rito.

El rito hoy, es subversivo. Las ideas se toleran, pero la puesta en el cuerpo, la acción, es lo que se teme. Lo indecible. Lo impensable. Ahí está el peligro y por eso se lo prohibe o descalifica.

El rito subvierte el orden que lo deja afuera y trae de regreso la fuerza y el saber que se niega.